PODER SANO Y PODER INSANO

El poder es un término candente en la sociedad y su empleo no sólo atañe a las relaciones de los ciudadanos con el Estado, sino también a las relaciones interpersonales entre los propios ciudadanos. Pero, ¿la sociedad es consciente de cuáles son los verdaderos límites del poder?

Para comprender cuál es el fundamento de un término tan complejo como el de poder, se puede atender a la definición desarrollada por el sociólogo Max Weber, donde el poder es entendido como cada oportunidad o posibilidad existente en una relación social que permite a un individuo cumplir su propia voluntad.

A raíz del concepto de poder, se puede observar que el comportamiento humano tiende a mostrar cuatro elementos principales en las que el poder es propenso a llevarse más allá de sus límites, consciente o inconscientemente, por las personas que lo ejercen: la manipulación, la intimidación, la sumisión y el rol de víctima.

La manipulación y la intimidación son más fácilmente detectables, puesto que acarrean el extremo del históricamente denominado como el mal; mientras que la sumisión y el rol de víctima son extremos del llamado como el bien. A veces, los extremos se tocan.

Quizás las ideas del bien y del mal ostentan un déficit fundamental que ocasione estos elementos, la diversa interpretación legada a lo largo de la historia. La solución a esos choques de realidades, podría encontrarse en dos aspectos. En primer lugar, el entendimiento contemporáneo del bien y del mal como lo sano y lo insano, en lugar de parámetros tradicionales, tanto a título individual como colectivo. Y, en segundo lugar, la idea de responsabilidad, por ejemplo en los casos de la sumisión y del rol de víctima, donde si se reciben acciones que resultan insanas para algún ciudadano, por parte del Estado o de otro ciudadano, tratar de acogerse a la responsabilidad que tiene uno mismo en la búsqueda de mecanismos sanos para lograr desarrollar y emplear recursos con vistas a evitar agresiones, ofensas o faltas de respeto futuras.

En la práctica, hay niveles donde ello se puede demostrar en la sociedad. Es el caso de las acampadas con tintes de revolución pacífica provenientes del Movimiento 15-M donde, más que la queja, lo importante es que algunos de los ciudadanos concentrados tienen en su mano comenzar a abandonar los roles de víctima y de sumisión frente al Estado, para tratar de desarrollar mecanismos sanos que pongan fin a aquellas manipulaciones e intimidaciones que puedan surgir por parte de personas inmersas en alguno de los niveles del sistema. Por lo tanto, los ciudadanos pueden buscar soluciones desde la responsabilidad y desde la legitimidad.

En definitiva, el poder más sano podría decirse que es que el ser humano lleva en sus genes la evolución. La clave es que la sociedad sea consciente de ello y de cuáles son los límites que demarcan su marco de actuación para poder seguir avanzando.

¿GUERRA POR LA PAZ?

Es un asunto de candente actualidad el conflicto originado en el pueblo de Libia. Temas como la legalidad, la legítima defensa, la justicia o la resolución de problemas queda patente en esta situación en la que la Organización de Naciones Unidas ha intervenido militarmente en territorio libio a favor de los detractores del dictador del Estado, Muamar el Gadafi, creando un debate global que debería llevar a la reflexión del panorama internacional.

En cuanto a la legalidad de la intervención militar las potencias internacionales en Libia, ésta se basa entre otros principios en el de legítima defensa, donde en el artículo 51 de la Carta de las Naciones Unidas se afirma que “Ninguna disposición de esta Carta menoscabará el derecho inmanente de legítima defensa, individual o colectiva, en caso de ataque armado contra un Miembro de las Naciones Unidas, hasta tanto que el Consejo de Seguridad haya tomado las medidas necesarias para mantener la paz y la seguridad internacionales. Las medidas tomadas por los Miembros en ejercicio del derecho de legítima defensa serán comunicadas inmediatamente al Consejo de Seguridad, y no afectarán en manera alguna la autoridad y responsabilidad del Consejo conforme a la presente Carta para ejercer en cualquier momento la acción que estime necesaria con el fin de mantener o restablecer la paz y la seguridad internacionales”. En este caso, se publicó la resolución de Naciones Unidas que permitía los ataques en legítima defensa del pueblo libio. Esa aprobación de la autorización del uso de la fuerza en legítima defensa por parte del Consejo de Seguridad es la gran diferencia existente con la Guerra de Irak de 2003, donde en la resolución correspondiente no existía la aprobación de Naciones Unidas de ese uso de la fuerza, ya que se excluía autorizar el uso de la fuerza. Legalmente, era necesaria una nueva resolución que aprobase el uso de la fuerza en legítima defensa, pero nunca se aprobó y, que gracias al derecho a veto de los Estados Unidos o Reino Unido en el Consejo de Seguridad, era inviable establecer sanciones a las potencias internacionales que intervinieron en la Guerra de Irak.

En la sociedad está latente la necesidad de interpretación sobre si estas medidas bélicas a favor de la legítima defensas son justas o injustas en su fundamento cultural del bien y del mal. Personalmente, considero que la guerra nunca es justa por una sencilla razón, en esta vida lo importante no es el bien y el mal, sino que lo vital es diferenciar ente lo sano y lo insano. La guerra está plagada de víctimas mortales y la clave es no tener que llegar a ella cuando no quede más remedio al tener que aplicar con legalidad la legítima defensa, tanto en la sociedad internacional como en la sociedad del día a día.

Ante un problema hay que buscar soluciones, pero la humanidad está acostumbrada a resolverlos cuando las burbujas estallan. La solución siempre se ha de intentar evitar desde la raíz cuando eso sea posible y ha quedado claro que con estos tipos de conflictos la comunidad internacional no aprende de sus errores. Más del 85% del petróleo de Libia va para Europa, sabiendo de la política hostil de Gadafi, ¿no hubiera sido más fácil jugar con el factor económico para tratar de quitarle poder a Gadafi a favor del pueblo libio y de la paz no sólo de ese Estado sino de la paz mundial? Las potencias internacionales de occidente ya no tienen esa posibilidad de poder rectificar porque ya ha estallado la burbuja, pero hay otras zonas de riesgo donde si se está a tiempo. Por ejemplo, sería beneficioso para la paz mundial que se le pusiesen límites a Venezuela, ya que la gran mayoría de su petróleo es exportado a Estados Unidos, pese a las paradójicas críticas de Hugo Chávez a la potencia americana.

Para la paz hay que hacer sacrificios porque todo tiene un precio, ahí debe entrar la humanidad de la humanidad, ¿es viable? La verdadera raíz de la raíz de los problemas radica en una cuestión, la humanidad ha de darse cuenta. Paz y Respeto.

LOS VERDADEROS HÉROES

Hay veces que, paradójicamente, la muerte trae consigo la vida, y es porque el ser humano está capacitado para aprender de sus errores y de sus aciertos gracias a su superación personal. Ya ocurría en la película '300', a veces los que caen en esta guerra llamada supervivencia se convierten en héroes porque logran con su ejemplo que, otros que tienen la oportunidad de seguir luchando, tengan referencias sobre lo que pueden hacer y lo que no para seguir sobreviviendo.

Estas últimas semanas se están dando una serie de noticias que ejemplifican esta reflexión acerca de la vida y la muerte. Hay varios casos recientes como son el apocalipsis que ha ocurrido en Japón, las enfermedades de los futbolistas Miki Roqué y Eric Abidal, y la muerte del rapero Nate Dogg.

En cuanto a lo que ocurre en Japón, destaca la capacidad de reacción que se ha tenido en las costas del Océano Pacífico. En los tsunamis en Japón fue inevitable la evacuación total por la excesiva proximidad temporal entre el terremoto y los tsunamis, pero en otras zonas del Pacífico se pudo evacuar a tiempo, como en algunas costas del continente americano. Es una prueba de que se ha aprendido de algunos errores que se cometieron cuando los sucesos acaecidos por el tsunami del Océano Índico en 2004, como los referentes a evacuaciones en algunas zonas donde si hubiera dado tiempo de salvar vidas. Al igual, esperemos que ocurra con la seguridad de las centrales nucleares en todo el planeta ante este tipo de catástrofes naturales.

Otro asunto en relación con esta temática, son los casos de los futbolistas Miki Roqué del Real Betis Balompié y de Eric Abidal del Fútbol Club Barcelona, ambos enfermos de cáncer. Quizás ahora la prevención de este tipo de enfermedades sea mayor en algunos deportistas. Eso pasó con el caso de Antonio Puerta del Sevilla Fútbol Club, gracias a su caso se han salvado las vidas de jugadores como Rubén de la Red del Real Madrid o Sergio Sánchez también del Sevilla. Son casos conocidos, pero probablemente muchos chavales como cualquiera de nosotros hayan tomado conciencia de que este tipo de problemas les puede pasar a cualquiera y los métodos preventivos probablemente aumenten en busca de lograr coger estas enfermedades a tiempo. Pese a lo triste de estas desgracias, gracias a estos casos, se salvarán algunas vidas.

Finalmente, el último caso al que quería hacer mención es el referente al pasado 15 de marzo, dándose a conocer el fallecimiento del rapero Nate Dogg, uno de los máximos exponentes del rap estadounidense en la década de los 90 y principios del siglo XXI. Fallecía tras tres años luchando por sobrevivir tras dos derrames cerebrales en un ejemplo de esfuerzo y perseverancia por lograr superarse. Luchó hasta el final y eso le hará eterno, descanse en paz.

Y es que el rap es todo un ejemplo de la superación personal, a raíz de las muertes de 2pac y Notorius B.I.G., muchos raperos se replantearon las temáticas basadas en la violencia por el tremendo shock que causo la muerte de los máximos exponentes del rap de los 90. También está el asunto de las drogas, es el caso de Eminem, que tras estar a punto de acabar con su vida, sacó energías de la nada para superarse. El rap es mucho más que un estilo de música, formando parte de la cultura del Hip-Hop, ésta se convierte en ejemplo para mucha gente. La superación personal de unos también sirve como guía para otros, siempre mejorando lo anterior. Es el caso del también rapero Dr. Dre que en 2008 perdió un hijo, he aquí el resultado de cómo la superación personal hace aparición en esta cultura:

Estos son los verdaderos héroes, ya sean víctimas de un desastre natural o de una enfermedad, y es que pese al final que supone la muerte se puede transformar en positivo dándose el inicio de una nueva vida. Y, cierto es, que estos héroes no sólo son los que han caído, sino también los que han sobrevivido para poder completar el puzzle con sus historias y dejar constancia de que la humanidad puede cumplir el "querer es poder" luchando hasta el final, todo encaja. Hay una frase que puede definir el legado de los verdaderos héroes, “obstáculo es todo aquello que hay que superar”.

¿EL FIN DE LA CLASE MEDIA?

El capitalismo ha devorado el sistema de clases en favor de la consolidación del sistema burgués o elitista. En la actualidad, la conocida clase media simplemente es un concepto vacío de contenido que sirve de sustento a la clase burguesa dominante, originándose una nueva división de clases sociales a nivel global.

A lo largo de la historia es sabido que el mejor sistema es el de equilibrio entre capitalismo y socialismo. Si uno de los dos modelos predomina sobre el otro de forma contundente, se corre el riesgo de que la identificación que se tiene de la sociedad quede rota. Ese es el caso que sufre la clase media, ahora la división existente es la élite frente a los ciudadanos como instrumentos que benefician a esa élite dentro de un mundo plenamente capitalista.

La clase media se ha disuelto para formar parte de una sola clase que engloba personas que pueden aportar beneficios de diversas formas a la clase elitista, como ha ocurrido en el caso de que el propio Estado con dinero público financie a las entidades bancarias para salvar el capitalismo. El socialismo ha pasado a ser un simple mecanismo de captación de votos, donde el capitalismo maneja a la sociedad a su antojo.

En conclusión, lo más perjudicial de todo esto es que se siguen existiendo las desigualdades sociales, dándose sólo dos grupos o clases sociales englobados en los que tienen poder económico y en el resto.

LA CRISIS DEL PARLAMENTO

Algunos teóricos han llegado a la conclusión de que se ha originado una crisis del Parlamento por la progresiva dominación de los partidos políticos sobre las decisiones propias de esta institución, por el bipartidismo existente, por la lucha desideologizada por alcanzar y mantener el poder de los partidos más tendentes al centro, o por el desinterés del pueblo en la elección de sus representantes. Es decir, nos encontramos ante la llamada ‘Partitocracia’ o ‘Partidocracia’.

La verdad es que el Parlamento sólo está sufriendo las consecuencias del sistema actual, aparentemente democrático. La concepción actual de democracia (semidirecta) implica por naturaleza una serie de elementos autoritarios, no hay más que observar la burocracia o la designación del ejecutivo. Junto a ello, existen sistemas que favorecen a los partidos mayoritarios como son la Ley d’Hont o el voto en blanco, que poco a poco han provocado el avance hacia un sistema bipartidista originado por el diseño del sistema y por el auge de los dos partidos más diferentes en origen, pero más céntricos y similares en la actualidad. Esta idea se suma al hecho de que haya un panorama social dinámico que conlleva que los partidos se conviertan en partidos ‘atrápalo-todo’. A su vez, los grandes partidos políticos requieren que exista el menor número posible de votantes totales para canalizar las demandas sociales y satisfacer sus intereses partidistas, impulsándose así la pasividad de los ciudadanos.

El parlamentario no es autodidacta y, simplemente, recibe órdenes partidistas de alguien que está detrás, que tiene la finalidad de alcanzar y mantener el poder. Esas órdenes suponen que los parlamentarios sean simples administradores para la sociedad que han dejado las ideologías y la voz del pueblo en el olvido. Como consecuencia, existe una mayor felicidad parlamentaria porque las ideologías dan sus últimos latidos en el Parlamento y los conflictos que se dan en la cámara sólo son meras actuaciones de cara al público con finalidad de obtener el voto, mediante ideologías ficticias para dar continuidad ante los ojos de los ciudadanos a las verdaderas, y no para solucionar los verdaderos problemas que hay. Esa felicidad en el parlamento sólo se ha dado en el actual sistema y en parlamentos absolutistas e, incluso, fascistas o comunistas.

La solución a la crisis del Parlamento está en los propios ciudadanos, pero el propio sistema ha provocado que se busque la pasividad de éstos para escudarse de los intereses partidistas y esa protección es la que condena a toda la sociedad democrática. En vista del panorama actual, la manera más viable de acabar con la crisis es que el Parlamento movilice a sus ciudadanos con la finalidad de recuperar la verdadera esencia parlamentaria, pero para ello los partidos políticos deberían dejar hacer.

TERGIVERSACIÓN DE PROMESAS

Lo prometido es deuda. Hace meses dije que volvería a realizar un análisis sobre la alcaldía de Tomares si veía más deficiencias en su labor. Como era de esperar, aquí estoy, respeto a la palabra y nunca falto a ella. Se nota que no soy político, pero más se nota que no pertenezco al Partido Popular de Tomares.

Un análisis ha de dejar en un plano alejado las distintas ideologías del analista. Por eso mismo, he de indicar que el equipo de gobierno del alcalde de Tomares, desde que llegó al poder, ha realizado actos que hay que valorar positivamente (alumbrado, actividades culturales…). Sin embargo, destacan los actos negativos (muchos badenes, rotondas inútiles de plástico que obstaculizan el tráfico, eliminación de aparcamientos necesarios, paralización de obras iniciadas por el anterior mandato, el misterio de las VPO), unos actos que no caben a analizar en esta entrada porque el tema al que me quisiera referir es otro.

Tomando como referencia un caso concreto a modo de ejemplo, el tema a analizar es uno que engloba una práctica muy común en el panorama político, la tergiversación del programa electoral. A nivel local, autonómico y local, estas políticas tergiversadas en relación al programa electoral son empleadas en muchas ocasiones. Se usan u omiten detalles en el citado programa que dan el fundamento a una determinada promesa y a su posible actuación, y no son apreciables por la sociedad pasiva de esta época. En la política eso es una práctica habitual, pues lo más importante es el poder y luego el electorado. Pero, ¿en qué me baso para justificarlo?

1º) Precisamente, en lo que el Partido Popular de Tomares se basó para obtener el poder sobre los ciudadanos, el programa electoral publicado en la campaña electoral en mayo de 2007. Vean el punto 78º del citado programa:

"78. Los jóvenes universitarios disfrutarán de transporte gratuito hasta sus centros de enseñanza, haciéndose cargo del mismo el Ayuntamiento."

Interesante. Bueno, como anécdota destaca el pequeño detalle de que aparezca la palabra JÓVENES es bastante discriminante (o alagador) para los universitarios no tan jóvenes, pero ese detalle no es objeto de este análisis.

Lo importante es que, cada día, muchos universitarios invierten su capital a lo largo del camino hacia sus respectivas facultades. Por ejemplo, un viaje en autobús a la Pablo de Olavide, ida y vuelta, cuesta 6,30€. En el viaje diario a la Universidad, un transporte gratuito podría subsanar la economía de un universitario tomareño, gracias a este transporte gratuito.

El actual alcalde trabajó bien en campaña, un ejemplo fue la visita a jóvenes en lugares como el Pub Irlandés del pueblo. Uno de los puntos fuertes hacia los jóvenes era casualmente el del transporte gratuito a la Universidad. Tras hablar con algunos jóvenes que han votado al PP en las pasadas elecciones, me hicieron constatar que uno de los motivos del voto fue por ese transporte gratuito.

Hace unos meses se llevó a cabo una recogida de firmas para poder presentar el proyecto ante la Junta de Andalucía. Se ve que ha sido positivo el resultado.

2º) Recientemente, ha aparecido la noticia de que la Concejalía de Transportes va a permitir la puesta en marcha de la propuesta de los autobuses a instancias del ayuntamiento; pero curiosamente dice lo siguiente:

“Este Servicio dará comienzo el día 10 en modo de pruebas, para comenzar a funcionar de modo definitivo a partir del día 8 de enero. Para poder disfrutar de este servicio a partir del día 8 de enero, es necesario tener el CARNET DE USUARIO, que se podrá solicitar en el Servicio de Atención al Ciudadano a partir del día 10 de diciembre. El importe del carnet es de 20€.”

http://www.tomares.es/portalTomares/RecursosWeb/DOCUMENTOS/1/0_1419_1.pdf

Viene bien un transporte universitario, aunque sean sólo dos autobuses al día, pero ahí falta un detalle importante, la GRATUITIDAD. Directamente, no hay que pagar el autobús; mientras que, indirectamente, ese carnet es el precio del transporte. Quizás sea más barato que el transporte actual para las universidades, pero ese no es el punto principal. El concepto es que el dinero irá a parar en las arcas del Ayuntamiento y los universitarios no podrán tener el prometido viaje diario, tranquilo y gratuito a las sedes del saber.

Si unimos las dos partes de este análisis, el resultado es evidente, se trata de una PROMESA TERGIVERSADA por el Partido Popular de Tomares.

Por lo general, una política pública debe beneficiar a todos. A veces, una política beneficia a unos ciudadanos y perjudica a otros. En esta ocasión, el político gana y los ciudadanos pierden.

Mi mente no se ha quedado de brazos cruzados y no dará el placer de la victoria a aquellos que han perjudicado a la sociedad, siendo los ciudadanos los derrotados. La comodidad va por debajo de la dignidad, téngalo en cuenta.

FIN DE UN MITO

Un mito es la narración de hechos sobrenaturales protagonizado por personajes sobrenaturales (dioses, semidioses, monstruos) o extraordinarios (héroes). En las comunidades antiguas los mitos eran considerados como una realidad vivida por diversos personajes sobrenaturales.

Tan dura la adolescencia, la crueldad de los demás hacia los que no son como el resto sólo porque son diferentes. Mis piernas me dieron la velocidad, era mi escapatoria, era mi liberación de la realidad y lo malo escapaba en pocos segundos. Aquellos maravillosos años.

Estos días ha aparecido en los medios de comunicación esta noticia: "Marion Jones reconoce haberse dopado y perderá sus cinco medallas de Sidney".

Cuando algo nos contagia de vida, tenemos a alguien como referencia e, incluso, idolatramos a esa persona. Para mí, ella no sólo era un ejemplo de superación, era un mito. Ahora, lo mejor que hubo en mi pasado ha resultado equipararse a una farsa de emociones de manera inconsciente.

Ella se equivocó al poderle las ansias de victoria. Al menos, provocó que aquel chaval sin ganas de vivir en esos difíciles años, recuperase la ilusión.



El dopaje es el cáncer del deporte...

A LA DERIVA

Esperanza, muchos dicen que es lo último que se pierde. Cuando a alguien le va todo mal, ese alguien siempre se sumerge en un llanto envuelto de soledad. La mente a veces juega malas pasadas y abandona al ser humano en los momentos en los que este la necesita más. No hay mejor psicólogo que uno mismo.

La vida es una espiral y todo debe volver a su cauce natural porque los momentos buenos y malos son pasajeros. El entorno influye en que se alcancen cuotas más elevadas a favor o en contra. Cuando el entorno más cercano es visto desde una percepción negativa dentro de la positiva, las ideas son claras. La personalidad nos define y no debe ser alterada. Si se altera y nos acercamos a la parte negativa, la mente nos da la espalda. Es entonces cuando el corazón toma todo el protagonismo.

El corazón es el motor, también es la base de los sentimientos más bellos, pero cuando la vida es adversa a este órgano provoca que el resto de componentes de la máquina fallen. Algunos dicen que el corazón equivale al alma, el amor a la vida.

Hay que enamorar a la mente de uno mismo para que no nos abandone, si nos abandona no somos dueños de nuestros actos, no somos dueños de nuestros sentimientos, no somos dueños de nada. Donde hay vida, hay esperanza.

PLAGA DE BADENES

Tomares, aquel pueblo del Aljarafe sevillano donde hay un Casino y donde supuestamente harán un telesférico, cambió de manos en la alcaldía el pasado mayo. Se pasó de una alcaldesa socialista que tendía a la izquierda girando a la derecha, a un alcalde cuya obsesión es crear de Tomares un sitio donde el tráfico descienda mediante algo tan turístico como el citado telesférico.

El "popular" José Luis Sanz, flamante alcalde de Tomares y orgullo de su partido, accedió al poder gracias al linchamiento, junto al resto de la oposición, que se llevó a cabo hacia la ex-alcaldesa Antonia Hierro. Todo ello se llevó a cabo mediante muchas presunciones y muy pocas pruebas relevantes, más que nada eran impactantes; pero también Hierro fue derrotada porque también hay gente que no es manipulable y juzga por si misma. La ineficiencia de la Policía Local, influyó en el no-voto al PSOE de muchos jóvenes que no veían satisfecha su libertad legítima o porque no acudían cuando se les necesitaba tras pedirles ayuda. También el número de viviendas nuevas de alto coste, posicionó que la alcaldesa se "autodestruyera", ya que los votantes del PP aumentaron en número en el pueblo.

En este breve período tras el acceso de José Luis Sanz a la alcaldía, mucho ha estado esperando este que les escribe para ver las primeras políticas que llevaría a cabo y el grado de cumplimiento de su programa. Ha hecho cosas bien como el restablecimiento del alumbrado en muchas calles del pueblo, aún así, esta entrada va dedicada al primer suspenso para el nuevo alcalde: La incoherencia.

Mucho se ha estado criticando en la campaña electoral al tráfico que se sufría en las horas puntas en ciertas zonas de Tomares. El alcalde, tal y como exponía en su programa, iba a reorganizar el tráfico por esos embotellamientos. Ha eliminado aparcamientos necesarios para trabajadores y ciudadanos en una de las zonas de ocio de Tomares, pasando de uno a dos carriles como estaba reflejado en el pavimento hacía unos años antes de la construcción de dicha zona. Eso puede que elimine algunos atascos a algunos ciudadanos, pero a costa de otros.


Lo curioso es que los badenes, criticados desde Partido Popular durante el mandato socialista, están emergiendo de nuevo en el pueblo. Dichas críticas surgieron, entre otros motivos, porque la empresa constructora tenía relación con la familia de la alcaldesa y, por lo que parece, eso no era de recibo para el PP. A mi entender, dichas críticas también eran causadas por el tráfico lento del pueblo, pero resulta que han empezado a poner más badenes desde la nueva alcaldía. Los badenes suponen que los coches desaceleren provocando un tráfico más lento, para la suspensión de los vehículos no es nada bueno y, además, los nuevos badenes son antiestéticos e incluso poco visibles, ya que son de otra compañía.

El alcalde quería descongestión del tráfico, pero si sigue poniendo más badenes y encima pone un telesférico con la de turismo que atrae, al pueblo se va a tener que acceder y circular en bicicleta. Pese a todo, esperemos que el alcalde haga las cosas bien en Tomares porque para eso le ha votado la gente. Si las hace mal, en este blog dejaré constancia de ello.

Un tomareño.

LA UNIÓN HACE LA FUERZA

A pesar del título de esta entrada, no voy a inaugurar este blog hablando de política. Concretamente, en este caso, voy a hacer referencia al aspecto más humano de la sociedad sevillana.

Hace un año, me encontraba en un pub viendo la final de la Supercopa de Europa con uno de mis mejores amigos, llamado Luis. Él es sevillista y yo bético, pero quería estar con él en un momento tan importante para él, aunque mi deseo era que el Sevilla perdiese para no hundir, más aún, la moral de mi equipo. Era un “pique” sano. Al final ganó su equipo y me alegré por él, pero lamentablemente me vi en el infierno. Los cánticos de los aficionados vencedores en contra de mi equipo, junto a las miradas de odio y de desprecio, me hicieron ver que el fútbol ya no era una mera diversión. Ese día, perdí mi fe en una de las pocas cosas que me ilusionan en esta vida, el deporte.

Antonio Puerta, jugador del Sevilla Fútbol Club, falleció el pasado día 28 de agosto porque le falló el corazón durante un partido de su equipo, tenía 22 años. Mucho se ha hablado de su juventud, de su triunfante vida, de que era un gran futbolista o de la excelente persona que era. Tal magnitud ha causado la tragedia que él ha conseguido lo que nadie podía imaginar, las aficiones del Sevilla y del Betis se unieron en un mismo corazón para darle fuerzas al de Antonio Puerta, se apoyaron mutuamente para afrontar juntas la esperanza de que se recuperase y, luego, el terrible dolor. No sólo es la unión de dos aficiones, sino que es la unión de las dos partes de la ciudad de Sevilla, de mi ciudad. Esta unión de corazones es comprensible porque es un difícil momento para el sevillismo y porque todos tenemos familiares y/o amigos del equipo contrario que lo han estado pasando mal. Lo lamentable de todo esto, es que haya tenido que ocurrir una desgracia para que ese odio sólo se convierta en rivalidad, pese a que siempre habrá los típicos desalmados que seguirán bajo el manto del odio. La rivalidad siempre estará ahí porque es la maravilla que tiene el fútbol sevillano, pero lo más importante es que se haya producido la PAZ.

Hoy en día, ha surgido una nueva palabra en Sevilla: RESPETO. Ahora sé que sí podré ver la Supercopa de Europa de este año con mi amigo Luis. Mi sentimiento hacia su club y el sevillismo será el mismo que cuando me disponía a ver el encuentro del año pasado, pero ahora sé que cuando termine no escucharé un insulto o una mala palabra hacia mi club o hacia los que comparten mis colores. Si ganan ellos, me alegraré por los sevillistas que conozco y porque es un gran homenaje a Puerta; pero si gana el Milán, me alegraré porque el Sevilla es el rival de ese sentimiento que me embarga llamado beticismo. Sólo espero que el ambiente positivo que se vive estos días dure para siempre o, en su defecto, lo máximo posible. Nosotros somos el ejemplo de las generaciones venideras y me gustaría mucho, por ejemplo, que mis hijos pudieran ver tranquilos un Sevilla-Betis en el Pizjuán celebrando los goles béticos sin que les insulten o agredan. He recuperado la fe.

Por último, es comprensible que muchos no comprendan lo que quiero decir con estas palabras, ya que su afición por el fútbol es nula o limitada. A esas personas quisiera decirle que este sentimiento, al igual que el amor, NO SE ENTIENDE HASTA QUE SE SIENTE.

Tú lo lograste. Gracias Puerta, descansa en paz.